陶行知教育文集: 从穷人事教育育想到穷国教育

                      (原载1934年3月1日《生活教育》第1卷第2期)

(丁) 中央普及教育研究所                   五ОО,ООО

我在社会上厮混的这二年,终于明白,我这一辈子就只有赚钱这一个目标,不是保家卫国,不是争当社会主义好公民,我活着为了点啥,就是希望父母能在村里,抬着头走路,简简单单地生活,没病没灾,该穿的有穿,该吃的买得吃。我哪有啥城市孩子的修养啊,我特么的就是想赚钱……

      双手与大脑。

 

(甲)
研究所研究员、专门大学教授、副教授七ООО人,每人每年必须在假期中抽出至少十日出席全省普及教育辅导会议,全省教育行政人员讲习会及农村改造会议,并各就专长,依据普及现代生活教育之需要,准备最新材料向教育局长、督学及农村改造运动人员贡献。

更可笑的是,有很多人喜欢用特定事件讲道理,谁谁谁不也没文化没学历嘛,不也赚了大钱,凡是有这种思想的家伙,自然混不好,因为,他不知道这个社会到处都有闪亮亮的智慧和知识,接触各种各样的人,经历各种各样的事,去各种各样的地方,理解各色人物的心理,和各个不同工作不同年龄不同收入的人学习沟通交流……

      才算是开天辟地的大好佬!

上面所说的是穷人所走的两条路,即是穷国所走的两条路。第一条是灭亡之路,以前的中国便是马上加鞭在这条路上飞跑。第二条是生命之路,从今以后,中国必须悬崖勒马朝着这条路上走来才能起死回生。其实说破不值半文钱,只要转过头来,即是康庄大道!

(戊) 小先生普及教育运动增加了大先生事业上不少的兴趣。

其实说句寒心的话,大学的某些课程,不学也罢。关键问题是,大学四年,我们有没有把自己的爱好练就成绝活呢?如果大学四年,在学习之余,我们就做一淘宝店铺,运行四年,大学毕业了,轻轻松松做到月赚一万也很简单。

从手脑相长原则,逐步发展形成了工学团的概念。它虽还不很成熟,但却包含了新教育的内容、方法和组织形式。工以养生,学以明生,团以保生,这就是整个教育的内容,工学团的教育方法则决定于教育的内容,这种教育方法不再是纯粹的书生气的方法。最终,它将是一种自然的组织形式。它比学校更丰富些,因为学校有传统的意识,在学科知识上学校可能略胜一筹,但是却很少为学生提供去工作的机会和合作的条件。工学团,它甚至比合作社还优越些。合作社除了直接的经济需要外,是不可能花更多的注意力去关怀人类生活方面的事务的。

假使一个农家有四个小孩,只能给长子上学,余下三个孩子,一个要看牛,一个要耙狗屎,一个要在家里打杂。那个读书的儿子,渐渐的手也懒了,脚也懒了,看不起务农了。种田的爸爸、养蚕的妈妈,打杂,看牛,耙狗屎的弟弟妹妹,都不放在眼睛里了。他把知识装满一脑袋,一点也不肯分给亲人。大家也不以为奇。因为做先生是要得了师范毕业文凭才有资格。他初小毕业,欠人的债已把老子的背脊骨压得驼起来了。等他高小毕业,老子又买了一匹老牛。他从小学考进初中、高中、师范的时候,他的老子是从自耕农跌到佃农、雇农的队伍里去了。弟弟们有的短命死了,有的长得像茅草一样了。他自己是学了师范弄不到教员做,毕业不啻是失业,老起面皮做“守知奴”,吃着没知识的人的饭,还嫌不卫生,受栽培还骂人愚笨。这一家是难免家破人亡。

(甲) 设立中国普及教育助成会。(另订简章)

窃以为:读大学的终极目的不是为了找工作,是为了学习一种分析问题,解决问题的能力。

      主人快饿死,

假使这个长子进的不是消费的传统学校,而是富有意义的工学团。日里从工学团里学了生活所需的知识技能,晚上便和盘托出献与父母,教导弟弟妹妹。他对于学问是贩来就卖,用不着的便不要。他认得一个字便有资格教这个字,便认定是他的责任把这个字教与别人知道。如果弟弟守牛没有回家,他便到草地上去施教。倘使父亲是个种棉花的农人,他一定想法子把种棉学术与他父亲沟通起来,他与其浪费时间学跳舞,宁可去请教人家如何选种条播。他学得几样不费钱的卫生法必定是当天传给家里的人。他是一个社会人,只是从家里出发。他其实是要把他做得到的学问立时贡献给社会。他是与社会、家庭共同长进。学问没有止境,他的进步,他的家庭的进步,社会的进步,都没有止境。他是活到老,做到老,学到老,教到老。一直到进了棺材才算毕业。一样的穷人,走的路线不同。结果是一个天一个地。

(乙)
征收遗产税以资普及教育之用。后人对于先人之遗产,除教养费外,应将遗产余利公诸社会所有。先人对于子孙也只可负担教养费,若将巨产给后人不劳而获,自必养成他吃喝嫖赌,弄得家破人亡。纵使政府不征收遗产税,有钱者为爱护子孙起见,亦当在保留教养费条件之下,悉数捐为普及教育之用。

我工作时,每个月50%的收入都是用来买书了,很多伙伴都笑我是搞学问的,我笑笑没搭理他们。现在我懂点儿互联网,懂点儿技术,懂点儿网赚,这些东西,都是我业余时间自学的。

从我们“小先生运动”的经验来说,已经取得了如下的成绩:

从穷人教育想到穷国教育

(丁)
依据“即知即传人”之原则,小先生的学生立刻又可教导至少一人。甲乙丙三项小先生的学生总数可以达到四千万。假使这四千万之一半立刻做了小先生,每人至少教导一人,又是增加了二千万。

说实话,网络上没有人能理解我的处境,我也不喜欢跟其他人再谈我的家庭了,没意思。2016年时彻底戒掉了手游,整整六年没看电视剧电影了,那些都是营销穷人的东西,浪费时间的玩意儿,我不敢再傻乎乎的去看这些戏子的东西了。

      读破万卷书,

(原载1935年3月1日《生活教育》第2卷第1期)

有些家伙的思维,本身就是错误的,你知道了,还不赶紧跑掉,还跑过去骂他,跟他争辩,很显然,他不是傻逼,你是。比如,很多人说大学毕业了给小学生打工,所以读书无用,上大专无用,考试成绩再高也没用,你一听,他肯定是傻逼啊,于是你过去回复他的评论了,分析他的错误之处,指出他观点的不严谨。我呢,直接跑掉,傻逼思想是留给相同傻逼逻辑层次的人群的,那些人会在头条评论区右上角点赞同

3、振奋人民精神;

(甲)
中学校总动员下乡。中国中等学校大多数是挤在城里凑热闹。依据我们估计,全国五五四所中学,一,三二О所初级中学,至少有五分之四即大约一千四百所是应当移下乡去。把城里的地皮房子高价卖掉,在乡下买荒地(但不许圈农民生产之地),造房子,还有余钱干一区的普及教育运动。每中学可在乡下划一百方里为普及教育区。在区内每村办民众学校小学校各一所。各村民众学校小学校由中学生分组负责进行。每组若干人依需要而定。民众学校以每日一小时为标准。小学校或全日,或半日,或二小时,或一小时,依据各地情形而字,不拘一法。民众学校及小学校之学生仍依“即知即传人”之原则分布出去教导不能上学之人。

读书就是有用的,凡是说读书没有用的,我认为统统是傻逼,重点是看你读什么样的书,能不能赚到钱,能不能提高自己的能力,我早不接触物理化学的知识了,初高中那些物理化学的知识够我这辈子用,就差不多了。

      用手不用脑,

(甲)
每一所小学都成为小先生养成所。用传统的名词来说,每一所小学便是一所小师范。全国二十五万所小学便是二十五万所小先生养成所,共可造就一千一百万小先生。

我的大学同学,学历高不高,啥专业啥本科院校毕业的,我早已不在乎,我只学习赚钱的技术,知识,接触互联网,网络,营销,他们每天接触的是英雄联盟,王者荣耀,我热爱互联网,并乐此不疲,他们热爱游戏,并乐此不疲。

新文字

㈥小孩的力量伟大 
信仰小孩子能做小先生。信仰小孩最好的先生是前进的小孩。认定中国是到了生死关头,好比黄河将要决口,小孩搬一块小石头来也是欢迎的。每一个人的力量都要号召来救命,每一初识字义或有一技之长的小孩都要号召来做小先生。小先生经过十个月的试验有如下的优点:

教无所教,学无所学,高的去不了,低的不愿去,扩招扩招再扩招,大学四年,狗咬尿泡,毕业失业。目前中国的教育是为了收学费而办学,而不是为了协调社会资源而办学。没有实践经验的老师了,老师似乎是一种上班下班拿工资的职业了,可悲……

小先生有时被称为“蚊子先生”。我想我们大多数人是不喜欢蚊子的。但是有一件事我可以为它们辩护,当你被一帮歹徒包围时,蚊子能使你整个夜晚保持清醒。实在地,小先生已远远超过他们教识字和写字的责任范围了。他们还经常地教人民唱歌,讲故事,读新闻,谈知识,并且讨论问题。新安小学的小先生甚至自己组织起来,成立“新安旅行团”,带着无线电收音机、新闻片、唱片和戏剧道具,旅行了几乎所有的北方几个省,访问了沿公路的许多村庄和战地后方的军营。他们每到一处便演出、放电影和讲演,并且组织读报组或讨论小组,目的是使民族的斗争深入到亿万人民心中。

(辛)
扶助各种生产工学团之普遍的建立,每个生产工学团发展到一个时期,便能以自己的力量担负一部分的普及教育费。(参看《宝山县观澜普及义务教育急成方案》中之棉花工学团)

福建某学院,可以先读书,后交学费,忽悠过来90%的农民工子弟,他们读完大一,校方就与某企业签订合同,所有的学员都去务工了,一工作就是两年,两年后,交钱取证,直接毕业。三年的大学生活,打了两年工,只是为了一张证,一笑。我说过,如果某培训机构(某校),99%都是农村生源,可以考虑退出。农民工子弟,太好忽悠了。某些大师现场讲几个小故事,他们都愿倾家荡产去学习。令人悲哀的是:只有乡下人才相信故事。城里的孩子,已见过太多风景,某些肤浅的小骗局,对他们压根都没用。

1、实验者必须生活在群众当中,并且要向群众学习;

(丁)
充分利用日光指导,不必要时应避免运用灯光。教育普及之后,是有八千万家,同时追求知识。八千万盏灯,每晚多点一小时若用菜油,每年便要耗费八千万元。若用洋油每年要耗费三万二千万元。可以省的时候,还是省了为是。

读书致贫的案例太多了……

人民教育运动

㈤即知即传人  会的教人,不会的跟人学。不会教人的不配受教育。

那些一进大学就悠哉悠哉的青年,在大学,一二成对,三五成群,打打闹闹,岂不知自己的老父亲每天还在扛水泥,打小工供你读书,四年后,无一技之长,扒拉拉的眼瞅着墙上的招聘广告,眼高手低,销售不愿做,想着坐办公室的工作,老大不小,毕业后,月薪3000来块,没房没车,就这样不安稳的几年,到而立之年了,就越发迷茫。

      饭也吃不饱;

(丙)
中学学生及小学教师共一百万人,每人每年必须在假期中抽出至少十日出席乡区普及教育辅导会议、私塾改造会,及小先生联合会,并各就特殊兴趣,依据普及现代生活教育之需要,准备材料向塾师及小先生贡献。

只是我一天24小时都是想着怎么释放价值,怎么赚钱,花16个小时豁出命来干活。该喝酒就喝酒,该吃饭就吃饭,慢慢我就习惯了。我就是想出来做点儿事,再随便赚点儿钱。我刚创业时,连2000元都拿不出来。

“小先生”是儿童向别人传授知识的一种形式。“小先生”制的出现有个过程。最初是学校里的小孩自愿地帮助他们家里的人和邻居去学自己刚学到的知识,随后街道上的小孩也将所学的传递给他们的朋友。“小先生”首次给人的启示,是在十四年前。当时我的母亲五十七岁,她突然产生学习的兴趣。她要求念我给家里写的信,并且想了解世界上发生的一些事情。那时唯一可能帮助她学习的老师,是只有六岁的我的第二个孩子,他已读完第一册课本。祖孙二人一块游戏和念书,一个月内,我的母亲学完了第一册。这件愉快的事情并未引起我们全家以外人的热情关注,但事实说明,一个六岁小男孩没有师范学校文凭,也没有高等院校毕业证书,居然成功地教一位五十岁的老祖母读完了第一册课本。这给了我一个非常深刻的启示,也便萌生了“小先生”的念头。

设立中央普及教育研究所。其宗旨在发现最经济、最迅速、最能持久、最能令人进步的方法,以谋普及大众儿童向上生活所需要之教育。(另订简章)本研究所应与卫生、农业、工业、交通、艺术、经济研究机关联合互助,探讨新知,培养最高学术人才,以统制全国智慧而为国计民生谋解决。

我的业余时间,基本都用来学习了。他们的业余时间都用来喝酒聊天了。现在我稍微赚了点儿钱,除了运气外,多少与自身的努力也有点儿关系。

联合机器来革命呀!

 

如上!

      手脑都会用,

(乙) 报纸  报纸一律用大众语写,并且必须标点,违者邮局不许代寄。

读过大学的兄弟更迷茫。

但是,小先生运动并不是没有缺点,我可举出两点:第一,小先生在过分热情的领导控制下,过分的繁重工作将会损害儿童的健康,并且影响“小先生运动”的发展。我没有劝告小先生每天教人不超过半小时,并作为一个制度加以规定;第二,有些政客和固执己见的官员,为了他们自身的利益,利用这些儿童、小宣传家做他们的工具。这是违反我们的原则的。一个老师是叫人求真的,没有别的目的。只是为了追求真理,教人求真,自己便要寻求真理,自由的批评是绝对需要的。目的是防止滥用儿童们去做宣传工作,我们一定要注射自由批评的抗毒素。

(乙) 依据本地生产性质,学校负有扶助生产大众普及生产工学团之责任。

几个世纪来,一个错误的传统教育的观念在阻挡我们前进的视线。旧的教育观念,一直认为求学就是死读书。一个学者总是被人叫做“读书人”,意思就是他只知道念书。当你问一个教授他的职业是什么?他自然而然地回答:“我是在北京大学教书的。”同样你问一个学生在哪儿求学?他会回答:“我在北大读书。”意思就是:他在北京大学念书。受教育就是求学,求学就是念书。我们当然要充分估计书本的价值,它能充实我们古今文化知识,能有启发作用,并且书本是一种重要的工具。但是,我们不能相信仅仅依靠念书就能引导我们获得自由,也不信单靠念书就能使我们正义的事业达到成功。一些比较进步的文化界人士,给死读书的人们取了个绰号叫“书蛀虫”。我的一个朋友P.
C. 张博士称他们为“书呆子”。这里有一首我定的小诗,为书呆子画个肖像:

(十七)抓住现成的集团生活,如家庭、店铺、工厂、机关、寺庙、民团、军队、监狱及现有学校做下层之教育场所。

懂就懂了!

小先生是非常聪明的,能就服老一辈人促使其进步。有一个故事可能使大家很感兴趣。靠近杭州西湖有一个烟霞洞,在洞子上边有一个小茶场,叫翁家山,山上小庙里有个小学,这个学校大约有一百个“小先生”。有一回,一个刚满十二岁的小先生告诉我一个非常有趣的故事,说他是怎样促使他的奶奶转变去认字的。他拿着一本漂亮的书对他奶奶说:“奶奶,你要是喜欢念这本书,我会很高兴地帮助你。”这位老太太回答说:“我的好孩子,你奶奶太老了,学不进去了,我都快上西天了,学这个还有什么用呢?”对这小男孩来说,这倒是个难题,很使他伤脑筋。隔了一会,他回答奶奶说:“上西天,那你打算怎样去呢?”“是的,我是个好老太,我要升到天堂去。”男孩说:“恭喜恭喜!但是假如天堂的门神,在你进门前叫你签个名字才让进,那你怎样办呢?”老奶奶终于信服了,马上要孙子教她写自己的名字。“给我一支铅笔,给我一张纸。”她开始练习写她自己的名字。另外,在深夜里发生一件更有趣的事。在我们国家,老奶奶通常是照管全家小孩的,这个小孩是和奶奶睡在一块的,半夜,孙子腿痒醒了,他怀疑有些小虫爬在他的腿上!当他伸手一摸,不禁惊奇起来,不是小虫,是他奶奶的手指头,正在画十字,画圆圈,一笔一划地在画呢!他问奶奶干嘛这样,老奶奶说:“好孩子,我在练习写我的名字呢!”

(丙) 无线电广播新知识。

很多人成天问技巧,问方法,问具体步骤,凡是有这种思维的人,100%纯傻逼,而且永远也不会富有,直到他明白,工作的具体技巧,方法,具体步骤都是自己刻苦工作,啃硬骨头摸索出来的,会的人不问,问的人永远也不会。其实,创业,赚钱,是一种精神,而非具体的技巧,步骤。有这样思想的人,还是去做流水线工人吧。哪怕你读了大学,也是一个流水线工人。

      家住太平洋,

(戊) 师范学校之改造:

记得我刚大学退学时,也是别人一路打击我。说我这辈子毁了,一定没出息。

第一、 从严格的意义上讲,应用了新的原则并命名为“工学团”。例如宝山棉

(壬)
减少中等以上学校假期,并从份量门类上减少向上生活所不需要之功课,缩短中等以上毕业年限,(医科除外)以节省之经费充普及教育增加研究所之用。

读书,切切实实地履行,不能将它当作泛泛而读的一般书籍对待。不为科研,不作教授,每天探求天地人生大道理的学问,有何意义?今上大学的各位,大多数追求的只是粗浅,而将精粹遗漏了。文章之学,若不精于义理则不能达到高水平。至于经邦济世的学问,即包含在义理之学中。

锄头底下有自由呀!

㈧来者不拒;不能来者送上门去。

如果我们做事时能不受书本限制,能染色也能脱色,能变通也能遵循着老祖宗书上的精髓,一事二事,道理一通百通,应试教育,重点是前面二个字,这种狭隘的教育模式正把中国基础教育引进死胡同,温水煮死了一批青年,井底困死了一批青年,其他青年,如案板鱼肉,任其宰割。

 

(甲)
全国民众学校学生总数为九四四,二八九人。假使民众学校学生都成了传递先生,每人再教两位不能上学之人,便可增加二百万人受教育。

为什么有人不看书就异常聪明?走南闯北,见多识广。很多大学生一天到晚闷在家里,和傻逼又有啥区别?

      快要被打倒。

(癸) 各专门大学研究所分工培养普及现代生活教育所需之高等技术人才。

大学生就业难,迫于生存,很多大学生进了车间,做了一员流水线工人。社会是进步了,还是落后了?我觉得社会进步了,我们不得不承认一个事实,很多大学生读大学,就是泡网吧,泡妞,混学分……

农工学团、上海报童工学团等。前者,种植棉花生长便是工;寻找棉花生长较好的方法,较好地去了解棉花生长的整个过程便是学;组织农民生产棉花的劳动,并且去保护他们辛勤劳动所得的果实,进而保卫祖国和人类,反对侵略,这便是团的真义。通过精选种子来改进棉花的质量,可促使一个小团体增加收入二千元,平均每英亩增产六美元。一个儿童工学团组成后,在同样的乡村里可增加十分之一的收入,而其目的是使农民的孩子们能享受到较好的教育。

(己)
招集青年识字民众或农人开办短期农村改造讲习会,教以小先生指导法、工学团原理、合作社组织、国语、应用算术、乡村卫生、农艺新法、自然、社会等等,使其学成回乡,从事发动乡村改造工作,即为普及现代生活教育之工作。现在国内乡下不安,城里先生不敢下乡,倒不如多多培养本乡青年识字农人自己负起普及教育之使命。

我现在是逆中国教育而为的,他们学死板书本里的知识,我只学能赚钱的知识,或者是历史,营销,管理,销售,企业,人性,心理相关性质的知识。很多大学生体能测试非常差,我呢,每天坚持做俯卧撑,锻炼身体,五年有余。他们接触的是网游,逛街,穷则思变,不变,就吃屎……

5、学校的本身起了新的变化,它可和小先生同时存在。乡村学校以前在乡下是孤立的,现在小先生好像活电线一样把乡村学校和每一个家庭联系起来,使整个乡村变成了学校,教育的光芒照亮了每一个地方,反过来学校又可具体地为他们解决一连串的问题。住在一个破庙里孤独生活的老师,突然地和十几个小同志在一起,必然会看到他职业的新前景,为他应该完成的历史使命而振作起来。曹大江先生住在舜帝庙里,因为他在山西乡村学校的工资低,不能维持他全家的生活准备辞职,后来他在《生活教育》杂志上,偶然发现小先生教学法,他便进行试验,并写了一封信给我。信里说:“小先生制已经鼓励了许多乡村教师坚守他们自己的岗位。同小先生和小工人在一起,就好像和我的同志在一起一样。我坚信我们在几年内就能重建农村的生活。我感到仿佛整个国家的命运就在教师手中。”信的结尾他写道,即使给他高十倍的工资,他也不辞职了。

普及工以养生、学以明生、团以保生之生活教育。工是做工,学是科学,团是集团,这三种生活缺少一样便是残废的教育。

我的时间,都必须用来学赚钱的学问,我从来不质疑些什么,更不敢用新闻报道的几个事件来左右我的思想,比如北京首都女大学生电信被骗,985大学生招聘进传销身亡,中国无良的媒体喜欢这类标题,喜欢有阅读,制造热点和社会舆论,我等小白,看了几个新闻,就全盘否定中国的大学教育,声声悲哀,评论里好像句句属实在告诉其他人,读书无用,读大学无用。旁观者呢,也信了,深信不疑……

当1931年东北三省被强占和1932年上海被进攻时,我们开始明白我们的国家民族要得救,必须唤起全体人民,必须促进民族大团结。教育工作者的责任,就是要在最短的时间,花最少的钱,实行免费全民教育。进步的青年男女像潮水般地涌进了农村,其目的是帮助农民们认识民族的危机,有些年轻人要我讲点指导的话,我的建议很简单:即知即传。当农民们逐渐认识到教育对他们及其子女的重要性时,农民和他们的子女大批地上小学了。不少的教师怀疑这“即知即传”的原则能坚持多久,坦率地说,有些教师考虑的是如何用收学费或入学考试来减少入学人数,如果允许这样做,那么整个人民教育运动的目的就将失败,这意味着教育又回到少数人中去了。我们大声疾呼:要面对现实,要想方设法寻求新路子来应付当前的处境,在需求文化知识的人越来越多的情况下,一些有能力的小学生自然地出来担任教学工作了。1932年11月,有一天我访问了山海工学团,我很有兴趣地注意到一个十二岁的名叫侣朋的小男孩,他在给四十多个小朋友上课,四十多个幼小的心灵当时都掌握在他手掌中。刹那间,一个孙子教他祖母这件小事,从我下意识里出现。回来后,我立刻召开了全体教职员会议,宣布工农群众自己已经找到一条救学校、救国家的方法,这就是“小先生”。由于小先生的出现,我们不但能够坚持“即知即传”的原则,并且还提出了一个“免费送教上门”的口号。从此以后,我们证明小先生能够让家庭妇女、放牛娃和那些不能上正规学校的人受到教育,而又不影响他们的生活。这种传递教学和送教上门的情况,使得“小先生制”成为独特的、唯一无二的形式,并且区别于英国兰加斯特的小学生——小先生制(The
Lancastarian pupil-teacher
)。另一个区别,是我们的这种“小先生”制建立在这样一个事实上,即不论早晚,只要放牛娃和家庭主妇什么时候有空,便什么时候给他们上课。

(乙)
边境所需新书,每每要过一年半载才能收到,要人帮忙也非数月不可。我们应该发起购制普及教育飞机数架,专为输送文化及推进普及教育运动之用。

大多数人上大学,跟上当差不多。投资了四年时间,投资了10万块人民币,去了一个叫大学的度假村,打游戏,谈恋爱。插插B,喝喝奶茶。。。

4、它帮助解决了女子教育那不可克服的困难,使我们能够把基础教育扩展到全国一半人口,这在以前用其他方法是办不到的。

(十六)不能同者不强其同。

知识不能改变命运,运用知识才能改变命运,关键问题是,我们学习的知识,在社会上真的有用吗?

      

(丁)
小先生好比电线,将社会学校通起电流,又好比是血管,将学校与社会通起血脉,于是社会变成学校了;

我呢,90年,福建龙岩人,农村,我父母亲文盲,一辈子的穷人,我读书十几年,每年都是领低保的,也就是所谓的助学金。我母亲精神病一级,几年复发一次,治不好的。现在就靠我了,我特么还考不上大学,出来打工,啥也不会,也没技术,瘦不拉几,我不努力赚钱,就只有一辈子吃屎。

目前,中国进步的农民为了成为土地的主人,使每个人能过上美好的生活而英勇地参加了反对日本帝国主义侵略的斗争。我们有理由相信,他们和一切爱国人民的团结奋斗,必将取得抗日的最后胜利。这里有一首诗刻画这些新农民:

(丁) 私塾改造:

关于赚钱,其实我已经非常明白,非常清楚的。已经知道自己要怎么做了。就是把一个技能修炼到极致,花十年的时间,每天十六个小时,用十年,修炼到极致,然后就可以靠这个技能,养活自己后半辈子了。而修炼这个技能所付出的代价,其实不长,有些只需要两年到三年,大学的学习时间是四年,医学院的学习时间是五年,只不过他们所学习的专业技能,各个行业的领域是不同的。因为按照他们的逻辑来说,他们每年还有寒暑假空档的时间,每天的学习时间一般也不超过16个小时,也就是说,如果一个人死磕,非常强的执行力,甚至在一两年期间就能把一个技能练到极致。

      用脑不用手,

(丁)
每村或每街或每街之一段必须设一高级民众学校,招收家中、铺中已有知识之成人,每天或每星期加以一小时之培养,以广播新知识于大众。

在我出福建来浙江后,恍然大悟,环境造就人,环境也毁灭人,马瘦毛长,人穷志短。大街上的奔驰随处停在路边,在老家呢,路旁都是板车牛粪。观天看景,待人接物,离开一个地方,来到一个地方,又是一番风景。

取有识字、阅读和写作的权力,而且也是为了培养农民具有从事政治和经济工作的能力。我们始终试图尽我们最大的努力,去发现简而易行的方法,使教育为人民所有、为人民所治、

总  计                         二五,五一О,ООО

中专改为大专,大专升为本三,不多兴办实业,一群家伙凑一块合资整个民办大学圈钱,大学毕业证只是你受过高等教育的证明,而社会才是证明你到底有没有能力的地方,学校猛招,过后扔烂摊子给社会,这明显是害人,害穷人,害你辛苦了大半辈子的老父亲。。。

4、实行全民义务教育。

(乙)
家庭、店铺、工厂、工会、庙宇、教堂、会馆、公所、合作社、衙门、机关、民团、军队里的识字成人约计为八千万人。假使有半数每人教导二人,便有力量再去普及八千万人之教育。

这世界太快了,等待常常令我们很尴尬。现在还有些傻逼觉得只有生活在体制内才能过上神一般的生活。现实告诉我们,生活在体制内的人一点儿也不活泼。买房多了,怕群众举报;收钱多了,怕上级调查。当然,混得差的,天天也就是给领导跑跑腿泡泡茶,一辈子都当奴隶了,有劲吗?不知道,反正N多傻逼都拼命往体制内钻。如果创业的兄台多了,N多大学生的就业问题也就解决了。都忙着考试,社会上失业的人只会继续增加。我先吹个牛:10年后,体制内的人都过得很痛苦,体制外的人都过得很幸福。十年河东十年河西,不信走着瞧。

4、要建立一个坚强的信念,必须从教育职业的偏见和成见中解放出来。

           二 办 法

知识本身无有好坏,但对我来说,大学学的那些物理学,高等代数,.net就是毫无意义的,浪费生命的知识。有些人看起来很聪明,小错从来不犯,但全犯大错。

农村在各种积极力量的领导与管理下,一代新农民必将在世界东方出现。《大地》中那个竭力为自己的小家庭捞到越来越多的土地,以便成为比别的农民兄弟更富裕的农民,不再成为别人仿效的榜样。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注