小说商酌:互连网军事学是思想的泛化和异化

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各种文体中,小说、诗歌和话剧相对而言都有审美难度和准入门槛。惟有散文可以接纳更多的普通写作者。

第三届上海青年作家创作会议日前举行,会议议题之一是“新传播方式下的写作形态”。网络、微博、微信……新传播方式带来作者与读者新的相处方式,是更多的考虑读者需求,还是笃行自我继续写作?在这个人人都有感触的议题讨论时,青年作家们出现了完全不同的意见。

今天,我们已经进入了一个以信息社会为代表的后工业时代,汹涌澎湃的网络大潮对我们的文化、价值取向与制度建设构成巨大的冲击。当文学接触到网络,就产生了一种新的文学形式——网络文学。正如王国维先生在《宋元戏曲考序》所说“一代有一代之文学”,文学本身永远蕴藏着不断变化的巨大潜能,每一个历史时期都有自己的文学形式。网络时代的特色文学形式就是网络文学。网络文学的出现及其迅猛发展,使大众和文学有一个互动的平台,使文学能得到一种更自由的表达。网络文学是时代的产物,它的兴起既符合历史发展的规律,又符合文学自身发展的要求。目前,对网络文学的定义和特征仍没有一个权威、统一的界定,无论是网络论坛还是刊物专著,众说纷纭,见仁见智。对此,我们不妨将传统文学和网络文学稍加比较,从网络文学的泛化现象和异化现象中,既可以看出其内涵和轮廓,又可能预见其前途和趋势。

就散文而言,网络文学20年,从最早的榕树下到天涯社区“散文天下”等的文学论坛时代,到博客,再到微博、微信、APP时代,网络技术不断更迭,散文的版图不断扩张。今天的豆瓣阅读、腾讯大家、网易人间、“0NE一个”、简书以及微信公号积聚着新散文创作的潜能。以豆瓣阅读为例,活跃的散文作者就有沈书枝、宋乐天、风行水上、黎戈、张天翼、邓安庆、苏美等等,他们的网络写作已经不是偶尔为之,从日常网络写作到线下纸媒图书出版逐渐形成一整套新的文学生产和传播方式。

  与起点、红袖添香等知名文学网站不同,汪澜表示,华语文学网走付费阅读的路,但定位仍然是传统文学,希望打造成一个传统文学作品的发布、推广的平台,借助数字出版的手段,给传统文学更多的出路,也给读者更多的选择。上海作协的官网和旗下面向年轻读者的云文学网将与华语文学网互动,打造三网融合。

一是网络文学中往往使用大量的口语,语言新颖,活泼随意、幽默诙谐,具有平民化、浅显化、通俗化的特征,甚至可以肆意自创文字、符号、词汇,用一种全新的网络语言来演绎一种另类的文学,形成了特定的“网络文体”,更容易被现代人尤其是年轻人接受和消化。

当然,现代散文能够被大众参与和分享,离不开传媒变革。当代散文也不例外,除了专门的杂志,报纸副刊也是重要的散文发表园地。特别是上世纪八九十年代以来,大众传媒的复苏和繁荣直接带来散文的复苏和繁荣。其中,一个引人注目的现象,就是散文专栏作家的大批出现。

  

日常生活审美化进入新世纪以后,我国一些学者敏锐地注意到一些来自欧美的消费文化现象,诸如巨幅广告、街心公园、的厅迪吧、超级市场、流行歌曲、装潢设计等等,并引用西方美学的新概念称之为“日常生活审美化”(Aestheticization
of Everyday
ufe)o而网络文学的出现和流行,更成为“日常生活审美化”的一个突出实例,它是审美活动走出艺术作品的象牙塔而步入大众的日常生活的鲜明标志。网络文学具有主观上娱乐性的创作动机和客观上大众趣味的艺术效果,它在审美上表现出来的特征,是由于采用视图化的审美形式和超文本的审美关系而确立的一种大众化的审美立场。在现阶段,网络已经逐步深入和扩展到社会生活各个领域,网络悄悄地改变了人类的生活方式和社会的运作轨道。在网络这个虚拟化的世界里,现实以数字化形式得到了保存,并供给人们消费。电脑和网络的方寸屏幕,汇集了文字和色彩、声音和图形、形体和互动,构成了视觉、听觉、感觉的全方位冲击。它对于传统文学与审美活动的最大冲击是消解了审美活动与日常生活之间的界限,审美与艺术活动不再是少数精英阶层的专利,也不再局限于音乐厅、美术馆、博物馆等传统的审美活动场所,它借助现代传媒,走进了人们的日常生活空间。

新世纪前后,从网络接入到移动网络普及,如果不把网络文学局限地理解为大型网文平台发布的长篇叙事,可以毫不夸张地说,正是网络新媒体使得散文蓬勃地滋长起来。而且,和此前散文生产和消费完全不同,更多的普通读者同时也是散文的写作者,全民写作成为可能。

亲身实践派:血红

[2]欧阳友权.网络文学本体论[M].北京:中国文联出版社,2004.

网络新媒体滋长出来的新散文也给传统散文边界带来挑战。“日记”诚实坦然,切近散文本质,但有些作者却刻意模糊写实和虚构的边界,陌生化日常生活,召唤读者的共情共鸣。写人记事可能是新媒体散文最动人的部分,比如沈书枝和张天翼在豆瓣阅读发表的同题散文《姐姐》,直面、实录家庭的隐秘真相,毫不掩饰的真实是其动人的内在力量。但同样是写人,像蒲末释的《寒冬旅人》是散文还是小说?就有读者的留言表示疑惑。

[3]刘悦笛.生活美学:现代性批判与重构审美精神[M].舍肥:安徽教育出版社,2005.

网络新媒体滋生的新散文,不只是一种写作和阅读、传播方式,而是产生新的审美可能性——文学无缝对接并改造个人的日常生活;与此同时,个人的日常生活被“文学性”地展示出来。豆瓣阅读有两个标签值得关注,一个是“广播”,一个是“日记”。“广播”是类似微博和微信朋友圈的及时记录;“日记”则是经过沉淀和文学重组的个人生活。或谈阅读、观影,或记录个人的日常细事。新媒体散文写作几乎都是“日记”,或者“日记”的变种。可以说,网络新媒体对个体日常生活差异性的尊重,造就了一个“私散文”时代。

  

摘要:
网络以其简单、快捷的特性,猛烈地冲击着传统文学的话语权力,冲破了传统文学精英对话语权的垄断。网络最大程度地降低了步人文学创作领域的门槛。

还有一个问题,网络新媒体呈现的往往是文字和图片、视频并置的综合文本。如果作者过度沉溺自我的表演,文字部分有可能沦为一种装饰性的“软文”。专注于表演、被观看和被注意,不利于文字的深度和深刻,进而带来新媒体散文过于偏向和偏执“轻”阅读。因此,新媒体滋生的新散文,未来如果要有一个好的前景,需要写作者更多的审美追求。

  华语文学网将同时推出作家作品和期刊杂志的电子版付费阅读和纸质版售卖,目前上海作协正在跟作家们洽谈版权问题。汪澜表示,网站得到了作协旗下很多作家和期刊的支持,比如叶辛就已经将最新作品的电子版权交给了华语文学网。目前《上海文学》已经全面上线,《收获》的增刊和《萌芽》等杂志也会陆续上线。上海作协的作家书店将在华语文学网拥有自己的频道,同时出售作家作品纸质书的普通版和签名版。

二是网络文学将一些传统文学原有的题材、体裁予以继承,并借助网络的开放性、广泛性和网络社会“一窝蜂”式的从众心理、参与意识,迅速将原来零散孤立的个体题材扩展固定成蔚为壮观的类型,这点在网络小说上表现尤为突出,诸如当前最热门的“穿越小说”、“都市言情”、“校园小说”、“平民生活小说”等等。而一些网络散文,如萨苏、孟庆德、安妮宝贝、西夏公主、指尖、宋长征、望于江湖等人的作品,也有着糅合传统文学中散文、报告文学、杂文、随笔、游记等等的倾向,形成风格独特而又魅力别具的新文体——“新媒体散文”。

  记者从上海市作家协会党组书记、副主席汪澜处了解到,上海作协已获得数字出版资质,正在搭建文学网站“华语文学网”,该网站目前在试运行中,下月正式上线。

网络文学丰富了文学的表现形式人类文学艺术的每一次进步,总是和媒体的进步联系在一起的,而每次文学的革命首先总是传播手段的革命。网络作为一个载体,是继报纸、杂志、广播、电视之后的一种新型媒介,网际传播有着其他媒介所不具备的便利和快捷。网络文学是继口头文学、纸面文学之后文学发展的第三历史阶段。从技术上讲,网络文学是目前最具科技含量的文学样式,有着以纸张为载体的传统文学不可比拟的先天优势,其中最具代表性的是网络“超文本”的应运而生和广泛应用:网络文学充分利用网络的超文本视窗,不仅可以把文字、图像、声音、动画融为一体来达成视听美感和审美通感,还能借助图形界面或标识语言,将丰富的文本系统资源以层次或链接方式包装起来,以“超文本”的形式存在及显现。它只存在于网络中,也只能是在网络上得到最大程度的传播和发展。“超文本”的意义在于其成功突破了传统的线性叙事模式。传统文本属于线性叙事,事件的发展顺序都是精心安排的,就是有插叙、倒叙、补叙等,其叙事流程也不可更改。网络“超文本”既能继承传统文学的虚构手法、悬念设计、描写过程、揭示心理等等以取得引人人胜的艺术效果,又由于电脑超文本的链接功能,作者能随意地从电子文本的一点跳到另一点,从而打破了线性叙事的神圣规律。网络“超文本”这样一个前所未有的新形式的出现,其前驱力是巨大的:它大大地丰富了网络文学的内容,扩大了网络文学的读者范围,并促使网络文学94更坚定地为社会的需求而不断发展。

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文学的本质是真实,文学创作是一种个性化的精神劳动。网络创作是一种自由表达、自由发泄的纯个体精神需求,具有强烈的主观表现和自我实现色彩,它更能体现文学创作“自我表达”式的本真状态。从某种意义上来说,网络文学的兴起也许是一种真正意义上的文学回归。但是,网络文学的“非主流化”也带来相应的弊端,最大弊端有二:一是用“个人化”代替“个性化”。由于网络写手一味把自我作为写作的出发点和落脚点,大多数网络写手没有深厚的生活积累和沉淀,只能把文学视为纯粹个人情绪的排遣或文字游戏,因此情节虚构现象相当突出,虚无、幻想成为情节的主要来源,导致作品视野窄小、线索单一、内容贫弱、结构松散、表述混乱、模仿抄袭和跟风现象严重而创新精神和精品意识不强,普遍缺乏宏大叙事、历史厚重、民族秘史等等这些最值珍贵的文学要素,回避了文学应该有的大气、沉雄、深刻、庄严、悲壮等艺术风格和史诗成分,因此出现“数量不少、精品极少”的窘境。二是用“低俗”代替“崇高”。一些写手以完全的调侃毫无选择地冲刷生存的严肃性,不屑神圣、消解崇高,因此大多数网络作品的价值取向拒绝深度、抹平厚重、淡化意义,封堵了文学通往思想、历史、人生、价值理性和终极意义的路径;有些作品更是无束缚无节制而大肆张扬媚俗情欲,使文学活动成了“欲望的狂欢”,文学的精神净化和情感升华功能在他们手里遭到异化和断裂,艺术修养、人文精神、理想情操和社会责任在消解情绪的支配下荡然无存。而一些网站在举办文学大赛时一味考虑‘卖座’而拼命迎合市场,人们看到更多的是书商出版商们声嘶力竭的表层式炒作,很难看到多少内容真正为读者追捧的网络作品,这在一定程度上也把网络文学的风标导入错误的方向。

薛舒

网络文学创新了文学的题材类型“写什么”和“怎么写”一直是每个作家面临的创作难题。“怎么写”关乎作者的才、学、识、德,与网络关系不大;而在“写什么”方面网络文学则可以大显身手了。在网络的世界里,写手们自由地扩展自己的思想,展现他们的聪明才智,网络激发了他们更多的创造欲,给网络文学增添了许多题材创意,出现了许多有别于传统文学的独特的文本特征:

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